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El hombre, la máquinay sus consecuencias Actualmente se habla de la globalización, del libre comercio, de la «Aldea Global», de la Sociedad del Conocimiento, de la Revolución de la Información, y de muchos otros fenómenoseconómicos, políticos, culturales y sociales que se están presentando y que se deben enfrentar conestrategias y acciones de corto, mediano y largo plazos, en tanto estos aspectos son fundamentalesen el mundo del tercer milenio.
Junto con estos fenómenos, continuamente analizados en sus aspectos positivos y negativos, se están desarrollando dos que por su trascendencia e importancia merecen estar en la agenda delos analistas. Estos son: la transformación de las estructuras que gobiernan las relaciones de losmiembros de la sociedad en general, entre ellos mismos y con la sociedad como un todo, lo que sepodría denominar el tránsito de la sociedad del papel a la sociedad electromagnética; y el otro, lacontinua aproximación a la creación o ¡fabricación! del Hombre-Máquina donde se integran lasherramientas, la maquinaria, la capacidad de almacenamiento, la capacidad de proceso para crear«inteligencia artificial» que gobierne con sentido lógico las herramientas y la maquinaria.
La transformación de la estructura de las relaciones entre las personas y entre ellas y la colec- tividad se puede analizar históricamente y de manera muy sintética de la siguiente forma: en unprincipio se requirió la comunicación entre las personas, lo que generó el lenguaje hablado yescrito, predominando la comunicación oral pues ésta es una competencia congénita del ser hu-mano, mientras el lenguaje escrito, finalmente, es artificial. Esta comunicación trajo consigo com-promisos entre los miembros de la comunidad y durante mucho tiempo la forma de sellar estosacuerdos y compromisos era la palabra, seguida muy frecuentemente con un apretón de manos.
Expresiones como: «palabra de honor», «le doy mi palabra», «palabra de caballero», «la palabraes sagrada», etc., eran comunes entre los ciudadanos de antes. Todo era oral.
Posteriormente aparece la imprenta y como consecuencia de su desarrollo la popularización de lo escrito, y a partir de allí los compromisos y acuerdos se plasmaban por medio de la escritura,la expresión «las palabras se las lleva el viento» toma fuerza y la única forma confiable de garan-tizar un acuerdo era «ponerlo en blanco y negro», locución que se convirtió en la forma común desolicitar los acuerdos y compromisos por escrito.
En este mismo proceso, el comercio, que inicialmente era por trueque o mediante metales preciosos, dio vida al papel moneda, convirtiéndose éste en el medio indispensable para las tran-sacciones comerciales.
La situación evolucionó y la desconfianza creció y entonces aparece la necesidad de la firma autógrafa que buscaba confirmar que lo expresado en el papel tenía el acuerdo de las partes; de allíse evolucionó a los contratos, a la firma autenticada, a los títulos valores, todos ellos trozos depapel que respaldaban los acuerdos y compromisos establecidos; se desarrollaron cada vez más El Hombre y la Máquina No. 23 • Julio - Diciembre de 2004 medidas para garantizar que estos fragmentos de papel reflejaban el acuerdo entre las partes. En elpaís se ha llegado a tener el sistema más complejo para garantizar la autenticidad de un chequemediante más de treinta factores de seguridad que avalan su autenticidad y corrección.
Hoy en día se es, se tiene, se hace, se debe hacer, se hizo y demás, porque existe un trozo de papel que así lo dispone. Esta situación se hace evidente con el análisis superficial de las si-guientes situaciones: ¿Quién existe para la sociedad sin el registro civil? Este papel es el que leproporciona existencia civil al ser humano, todo aquel que carezca de él no es reconocido comointegrante de la sociedad, nada puede hacer, nada puede recibir y tiene sus derechos restringi-dos de manera importante; en resumen, lo único que se puede obtener es lo mínimo que se logradebido a la condición de bebé, infante o adolescente, una vez se sobrepasa esta condición y serequiere la cédula de ciudadanía, otro pedazo de papel, todo se pierde y se entra en el anonima-to completo.
¿Qué se es sin cédula de ciudadanía? Este pedazo de papel, acompañado de una imagen en papel, generalmente distorsionada y desactualizada tiene mayor validez que la presencia física ola palabra de la persona. Sin ella no se pertenece al colectivo. Lo mismo se puede encontrar alresponderse las siguientes preguntas: ¿Se posee un bien inmueble sin la correspondiente escritu-ra? ¿Se es el dueño de un automóvil sin la tarjeta de propiedad? ¿Puede actuar una empresa sin elcertificado de existencia y representación legal? ¿Paga el agua sin que le llegue el recibo corres-pondiente? ¿Puede comprobar una compra sin la factura correspondiente? Todos estos procesos están cambiando lenta pero continuamente, el primer síntoma importan- te apareció con la sustitución del papel moneda por el dinero «plástico» y hoy ya se tienen volú-menes importantes de transacciones electrónicas donde no interviene el papel, los servicios públi-cos se pueden cancelar con débitos automáticos, donde la ausencia del papel y de los sellos co-rrespondientes es sustituida por claves; el desarrollo del comercio electrónico está reemplazandolos catálogos en papel, los pagos entre cliente y proveedor se pueden realizar vía transferenciaselectrónicas de dinero, todo ello sin la intervención de un documento escrito sobre papel.
Muchas actividades se han visto afectadas por esta trasformación, la auditoría es una de ellas, tal vez la más afectada, todos los procedimientos estaban fundamentados en la revisión de infor-mación reflejada en un papel que representaba la abstracción de la transacción, ante la desapari-ción del papel los procedimientos han tenido que modificarse de manera importante.
Culturalmente se ha observado un paulatino incremento de la confianza en las transacciones electrónicas, en un principio no era raro ver una persona hacer cola en un cajero automático pararetirar dinero y luego proceder, en la oficina bancaria, a cancelar un recibo, con el único fin detener el sello de pagado, que era el que generaba confianza y servía de soporte a cualquier recla-mación, hoy esto tiende a desaparecer por completo, ya se cree que la transacción electrónicarespaldada por la clave es suficiente elemento de prueba para comprobar el pago del recibo.
La Constitución Política reconoce que existen otras formas válidas de representar hechos mediante información, no solo aquello que está escrito en un papel es legalmente válido, ella abrela posibilidad para que la información se pueda representar mediante otras formas diferentes delpapel.
Estos procesos desarrollados mediante transacciones electrónicas han despersonalizado las relaciones entre las personas, la fe pública del notario ante la presencia de la persona, la relaciónde atención y servicio con el cajero de la entidad financiera, la interacción cliente-vendedor, hanperdido su encanto, pero ninguna de ellas es comparable a la transformación generada por elcorreo electrónico, donde la fría informalidad en la comunicación ha hecho desaparecer las es-quelas perfumadas que se intercambiaban en otros tiempos y que más allá del mensaje escritotenía muchos otros, que ahora están perdidos.
El Hombre y la Máquina No. 23 • Julio - Diciembre de 2004 El otro fenómeno que se viene desarrollando en esta sociedad del conocimiento es la rápida construcción del Hombre-Máquina, fenómeno que tiene dos aspectos: la incorporación de máqui-nas al ser humano y la fabricación de máquinas que se asemejan en su forma y actuación al serhumano.
Para comentar la evolución de este fenómeno y su actual estado de desarrollo, se presentan algunas posiciones y comentarios de expertos mundiales que reflejan la preocupante situación ylas diversas visiones que sobre estos puntos se están analizando.
HAL 9000 —el computador de la novela de Arhur C. Clarke «2001, una odisea en el espacio» que llevó al cine Stanley Kubrick— está próxima a hacerse realidad, no en vano el código ocultodetrás del modelo de computador tiene su mensaje, basta con cambiar las letras HAL por lassiguientes en el alfabeto y se encontrará que este gigante de la informática y la computación estáa punto para entregar un equipo de cómputo, por encargo del gobierno de los Estados Unidos, conuna capacidad de cálculo que se aproxima a los cien teraflops, es decir, podrá realizar 100 billonesde operaciones simples por segundo, la misma increíble cifra que alcanza el cerebro humano.
Según ha declarado a Wired News el investigador principal del Instituto de Robótica de la Univer-sidad Carnegie Mellon, Hans Morvec, 100 teraflops es la potencia que se calcula posee el cerebrohumano. Morvec asegura que cada una de las neuronas es capaz de realizar 200 cálculos porsegundo. y hay aproximadamente 100.000 millones de ellas en cada cerebro.
Existen aún limitaciones, la capacidad de memoria todavía está lejos de la del ser humano y la posibilidad de miniaturización dista mucho de la lograda en el hombre, basta con comparar las casi200 toneladas que pesará el computador, frente al poco más de kilo y medio del cerebro humano.
Se habla también de un segundo equipo en esta familia, que tendrá una capacidad de cálculo que se acerca a los 360 teraflops, sin embargo ellas aún no lograrán aprender por sí mismas, nimantener una conversación fluida y mucho menos expresar sentimientos.
El director del prestigioso Artificial Intelligence Lab en el Massachusetts Institute of Techno- logy, el australiano Rodney Brooks manifiesta que el desarrollo de la robótica se encuentra «en laetapa de las computadoras de 1970. Hoy los robots son caros y complicados. En breve, en un lapsoentre cinco y diez años, se volverán indispensables. Ahora es posible comprar robots que cortan elpasto y la Electrolux ha puesto a la venta un robot doméstico que limpia los pisos cuando intuyeque nadie está en casa; después regresa al clóset para recargarse», y continúa refiriéndose a laparte emotiva de los robots y dice: «Los robots que construimos en el laboratorio están equipadoscon un ‘modelo emotivo’ y muestran ‘reacciones emotivas’ en su interacción con los hombres.
¿Se trata de verdaderas emociones o de simulaciones? No importa. Un avión no vuela como unpájaro, pero vuela. Los robots tendrán un universo emotivo distinto del nuestro, pero de todasmaneras se trata de un universo emotivo».
Pero la alerta sobre el desarrollo de la robótica y la robotización del hombre también tiene sus contradictores o críticos, entre ellos se encuentra Francis Fukuyama que es un prestigioso docentede la John Hopkins School for Advanced International Studies de Washington. Su opinión sobreestos temas tiene un peso real. Meses atrás, George W. Bush lo invitó a formar parte del comité delCouncil of Bioethics, encargado de precisar las lineamientos que planteará al Congreso para po-ner bajo control el controvertido tema de la clonación.
Fukuyama es autor del libro El último hombre y el fin de la historia que aparece en 1992 donde sostiene que con la caída del muro de Berlín y la derrota del comunismo, la historia llegó asu fin. Recientemente publicó un segundo libro: Our Posthuman Future (Nuestro futuro post-humano), donde reevalúa su posición y dice: «En el intermedio sucedió algo imprevisto que cam-bió radicalmente las reglas del juego. Las innovaciones, producidas a un ritmo siempre más ace- El Hombre y la Máquina No. 23 • Julio - Diciembre de 2004 lerado por la ciencia, sobre todo por la biotecnología, trastornan la naturaleza de nuestra especie.
La historia del hombre ha concluido de manera definitiva, pero existe el riesgo de que comience lahistoria post-humana».
Aquí unos comentarios a la posición de Fukuyama hechos por Enrico Pedemonte y traducidos por Annunziata Rossi en La Jornada Semanal, núm. 382, que reflejan ampliamente las preocupa-ciones de este eminente catedrático: «Fukuyama dice que las señales del ingreso en la fase post-humana ya se están manifestando. El Prozac y el Ritalin son los primeros ejemplos de una familia deproductos bioquímicos cada vez más refinados, destinados a modificar de maneraprofunda el comportamiento de las personas. Por medio de estas armas inteligen-tes millones de muchachos deprimidos se transforman en jóvenes de buen carác-ter. Los perezosos se vuelven hiperactivos. Los antisociales se comunican. Losagresivos se calman. Los tímidos se tornan audaces. Las empresas farmacéuticastrabajan para producir sustancias capaces de transformar las personalidades anor-males, integrándolas a un medio socialmente aceptable. Estamos asistiendo a laestandarización de la humanidad. Quien no es apto para conquistar la autoestima yla felicidad con sus propios medios, podrá hacerlo con una píldora».
«Fukuyama lanza la voz de alarma. Según él, la esencia misma de la naturale- za humana está en peligro. Es decir, aquella capacidad, que él llama factor X, decombinar razón y lenguaje, ética y emociones en una particular mezcla que produ-ce la política, el arte y la religión; en otras palabras, la cultura profunda de nuestrasociedad. Es innegable que luchar contra la muerte, el dolor y el sufrimiento esparte de nuestro instinto. Pero muerte, dolor y sufrimiento son intrínsecos a lanaturaleza humana, y el hecho de que la ingeniería genética quiera eliminarlospuede cambiar radicalmente nuestra manera de ser. Es natural desear combatir lasenfermedades del alma, pero al eliminar los genes que inducen a la depresión,también podría borrarse el temperamento artístico».
Toda esta manipulación del ser humano y su proyección hacia el entorno, bien sea en su estructura física o en su estructura genética, tiene el peligro de incrementar las diferencias socia-les, económicas y culturales. El tener la posibilidad de «mejorar» física, genética o intelectual-mente, en la actualidad, está directamente correlacionada con la capacidad de pago de la persona,así se vislumbra que el desarrollo científico y tecnológico continuará siendo un factor de poder ypor lo tanto un medio para la subyugación de unos seres humanos para con otros.
Unos y otros vislumbran un mundo donde la integración Hombre-Máquina será más profunda y las consecuencias aún son impredecibles; sin embargo, el gusto por el arte, la belleza y la poesíano desaparecerán mientras se continúe creyendo que Ciencia, Tecnología, Arte y Cultura son delhombre y para el hombre.
JOAQUÍN E. ORAMAS L.
El Hombre y la Máquina No. 23 • Julio - Diciembre de 2004

Source: http://ingenieria.uao.edu.co/hombreymaquina/revistas/23%202004-2/editorial%20HyM%2023.pdf