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" ENTRE AMIGOS" ( Grupo de Catequesis ) SEXTO MANDAMIENTO :
NO COMETERÁS ACTOS

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS
Breve comentario y 2 minutos de silencio
Texto : ( Mt.5,27-30 )

ENTRANDO EN EL TEMA
Dios es amor y vive en si mismo un misterio de comunión personal de
amor. Este tema ya lo explicamos en el volumen 1º, página 6, cuando hablamos de la cuestión
de Dios uno y trino a la vez: (Santísima Trinidad). Dejamos constancia, de que la esencia de
Dios es AMOR Por tanto Dios es relación , porqué no hay amor sin relación con otro a quien
amar. De aquí nace el misterio de la Trinidad. : El Padre que ama con amor infinito al Hijo y de
cuyo amor surge el Espíritu Santo : He ahí la relación de amor y comunión que es la esencia de
un Dios único en tres personas totalmente distintas,cada una de las cuales es Dios. Misterio que
nos reveló Jesús y que es imposible al hombre comprender,porqué se trata de eso : un Misterio.
Al crear Dios al hombre quiso crearlo a ".imagen y semejanza suya, y los creó hombre y mu-
jer..(añadiendo) "creced y multiplicaros." (Génesis 1, 27-28). Por tanto también la pareja hu-
mana es también relación.
Debemos partir,antes de entrar en la explicación del mandamiento, de la dignidad personal de la
pareja humana salida de las manos de Dios,que todo lo hace bien y por amor. De ahí nace el con-
cepto y realidad de una igualdad de derechos y deberes entre hombre y mujer que dimanan del
amor .
Al crearlos hombre y mujer equivale a decir que Dios,a partir de su amor y su ternura , los creó
seres sexuados y por tanto diferenciados en su estructura humana,siendo complementarios uno
de otro en todos los aspectos de su personalidad, tanto física como afectiva. De ello deriva la
aptitud instintiva corporal y espiritual para establecer vínculos de comunión entre ambos. Es por
tanto muy importante que cada hombre y cada mujer reconozcan y acepten con gozo su identidad
sexual, ya que la diferencia y complementariedad física,moral y espiritual se orientan al bien del
matrimonio y a la expansión de la vida familiar. De la harmonia de la pareja,de su ayuda mútua
“ENTRE AMIGOS” – VOL II - Catequesis fruto de su amor, depende, por extensión, la harmonia de la sociedad de la que la pareja es el primer y sagrado núcleo. La unión del hombre y la mujer,en el matrimonio, es una forma de imitar, en la carne,la genero-sidad y la fecundidad del Creador : "El hombre dejará padre y madre y se juntará con su mujer y serán los dos una sola carne" (Génesis 2,24 ). De esta unión proceden todas las generaciones humanas que Dios va enviando al mundo para que,en ese corto tiempo,vayan realizándose con libertad para luego volver a sus manos y entrar en su Reino de paz,gozo y felicidad sin fin,contemplando la belleza y el amor de su Rostro Amable y entrañablemente dulce y miseri-cordioso. Jesús vino a restablecer la creación a la pureza de sus orígenes. En el sermón de la mon-
taña (Mt.5), una de las mas bellas páginas del Nuevo Testamento, interpreta con diáfana cla-ridad el designio de Dios en vista al supremo bien del hombre y la mujer : "Habeis oido que se dijo : "no cometerás adulterio". Pués yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para desearla,ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.El hombre no debe separar lo que Dios unió." ( Mt.5, 27-28 y Mt 19,6 ). La Tradición de la Iglesia entendió,desde sus primeros tiempos, el sexto mandamiento como englobando todo el conjunto de la sexualidad humana. A la integración acertada,racional y asu-mida responsablemente de la sexualidad en la persona le llamamos castidad. La castidad supone el aprendizaje del dominio de uno mismo,que es una pedagogia de la libertad humana. La alternativa es clara : o el hombre domina sus pasiones y obtiene la paz, o se deja esclavizar por ellas cayendo en perversión y la desgracia de la que se derivan toda clase de su-frimientos. El cristiano que quiere perseverar fiel a las promesas de su Bautismo y resistir a las tentaciones, velará por adoptar los medios necesarios : el conocimiento de si mismo y las propias limitacio-nes, la práctica de una ascética (explicar el sentido de esta palabra) a cada situación vivida, la obediencia a los mandamientos divinos,la práctica de las virtudes morales y la fidelidad a la ple-gária y los sacramentos. Este dominio de uno mismo es obra de largo alcance. Jamás puede considerarse adquirido de una vez por siempre. Se trata de un proceso de crecimiento .Supone un esfuerzo renovado en todas las edades de la vida. Pero no debemos perder de vista que donde no llega la flaqueza humana si llega la gracia que Dios jamás niega a quien se la pide humildemente. El Espíritu San-to concede siempre poder imitar la pureza de Cristo a quienes fueron regenarados por el agua del bautismo. Dada la mentalidad social establecida hoy en el mundo sobre este tema, debemos dejar muy cla-ro que es prácticamente imposible comprender el alcance de la castidad si no la relacionamos expresa y claramente con la voluntad de Dios, el cual, si ha establecido unas leyes que afectan a este mandamiento sexto, no es por otra causa que la de nuestro bien integral y consecuentemente nuestra felicidad plena, contenidos ya en su formidable Proyecto de la creación. Dios nos ama y ese amor tierno y personal es causa y principio de las exigencias de la castidad. Exigencias siem-pre a favor de nuestra personal identidad y realización humana en plenitud. “ENTRE AMIGOS” – VOL II - Catequesis ES TOTALMENTE IMPOSIBLE IDENTIFICARSE CON TODOS LOS MAN- DAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS SI NO HACEMOS LIBREMENTE, CON FE PROFUNDA Y CON GOZO EXULTANTE LA OPCIÓN RADICAL POR JESÚS Y SU EVANGELIO. Jamás quiero cansarme de repetir con renovada ilusión SEGUIR A JESÚS ES LA OPCIÓN MAS
GRANDE Y PLENIFICANTE
que el hombre y la mujer pueden hacer en su vida. Es la única que puede llevar a saciar la sed ardiente que
tenemos todos de felicidad. Los que hemos elegido es- te camino,en plena libertad,con decisión y gozo, y pa- ra siempre, estamos en condición de confirmar rotun- damente esa formidable verdad experiencial. El "mundo" que siempre será enemigo de los valores evangélicos, naturalmente no puede comprender y menos aceptar los valores morales de la castidad propuestos por Jesús. (Juan,5-19) Publicidad, espectáculos, revistas pornográficas,charlas radiofónicas, muchos programas de televisión, muchísimas películas.etc. confirman esta triste realidad. No es de extrañar,pués, que, cuando la Iglesia ofrece su luz ante tanta tiniebla, sea burlada,criticada,insultada y hasta perseguida. Ella defiende la Verdad pero el mundo no la acepta ( Juan,3-13 ). LOS CRISTIANOS VIVIMOS EN ESTE MUNDO, PERO
"NO SOMOS DEL MUNDO" ( Juan,15-18 )
“ENTRE AMIGOS” – VOL II - Catequesis ♦ CONCRETANDO LAS OFENSAS A LA CASTIDAD

La lujúria es un deseo desordenado o un disfrute ilícito del placer venéreo. El placer sexual
es moralmente desordenado cuando es buscado por si mismo, aislado de las finalidades de la
unión y la procreación.
La fornicación : es la unión carnal fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer libres. Es
gravemente contraria a la dignidad de las personas y a la sexualidad humana naturalmente orde-
nada al bien de los esposos y a la generación y educación de los hijos. Es escandalosamente gra-
ve cuando además interviene en la corrupción de los jóvenes.
La pornografia : consiste a sacar los actos sexuales,reales o simulados, de la intimidad de las
parejas para exhibirlos públicamente de forma deliberada. Ofende la castidad porqué desnatura-
liza el acto conyugal, don íntimo y mutuo de los esposos.
La prostitución : es contraria a la dignidad de la persona que se prostituye, reduciendola al pla-
cer venéreo que saca de ella. Pagando para obtener un beneficio de tal índole,totalmente inmoral,
rompe con la castidad a que el Bautismo le obliga, embrutece su cuerpo,templo del Espíritu San-
to. San Pablo, en su carta 1ª a los Corintios ( 6,12-20 ) nos da una explicación tan objetivamente
clara sobre el tema que me permito transcribir :
" Algunos dicen : "todo me es permitido", pero sabed que no todo conviene. Es cierto que los alimentos son para el vientre y el vientre para los alimentos (léase también los placeres sexuales), pero Dios destruirá una cosa y otra ( con la muerte ). El cuerpo no es para la inmoralidad, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo ( recordad la Eucaristia ). Dios, que resucitó a su Hijo Je-sucristo también nos resucitará a nosotros con su poder. ¿ No sa-beis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo ? ¿Puedo,pués, tomar los miembros de Cristo para hacer de ellos miembros de una prostituta ?. ¿O es que no sabeis que quien se une a una pros-tituta se hace un solo cuerpo con ella ?.no sabeis que no sois vuestros,que no os perteneceis ? Habeis sido comprados pagando un precio de sangre (la muerte en Cruz de Cristo) : glorificad, pués a Dios en vuestro cuerpo" La violación : Es la entrada por efracción,con violéncia,en la intimidad sexual de una persona.
Se trata de un gravísimo atentado contra la libertad,el respeto y la integridad física y moral de
una persona. Hiere profundamente el derecho de cada uno a elegir libremente con quien desea
unirse en matrimonio por amor. Crea un grave perjuicio que puede marcar a la víctima por toda
la vida. Es un acto intrínsecamente malo. Mas grave aún si la violación es cometida por los pa-
dres ( incesto ) o por los educadores con los niños que les son confiados
“ENTRE AMIGOS” – VOL II - Catequesis El adulterio : Esta palabra designa la infidelidad conyugal. Cuando un hombre y una mujer ,de
los cuales, al menos una, es casado, establecen una relación sexual, aunque efímera, cometen
adulterio. Cristo condena el adulterio aunque este sea solo de deseo ( Mt.5,27-28). El adulterio es
una grave y gran injustícia. Quien lo comete falta a sus compromisos, hiere el signo de la alianza
que es el vínculo matrimonial,lesiona los derechos del otro cónyugue y atenta contra la institu-
ción del matrimonio violando el contrato que es su fundamento. Compromete el bien de la gene-
ración humana y de los hijos que necesitan de la unión estable de sus padres,
El divorcio : Jesucristo, el Señor, insistió sobre la intención original del Creador el cual quiso
un matrimonio indisoluble. Abolió las tolerancias que se habian introducido en la Ley antigua .
(Mt.129,7-9 ). El divorcio es una ofensa grave a la ley natural. Pretende romper el contrato o
alianza libremente consentido por los esposos de vivir el uno con el otro hasta la muerte. El he-
cho de contratar una nueva unión, aunque la ley civil la reconozca,añade aún mas gravedad a la
ruptura porqué el cónyugue que ha vuelto a casarse se encuentra en situación de adulterio públi-
co y permanente, con el consiguiente escándalo social que ello provoca
La unión libre : Se trata del hombre y la mujer que se niegan a dar una forma jurídica y públi-
ca a un enlace que comporta la intimidad sexual. Esta expresión de "Unión libre" es una falacia.
¿Qué puede significar una unión en la cual las personas no se comprometen la una con la otra,
testimoniando así una falta total de confianza con el otro, en ellos mismos y en su futuro ?
El derecho de prueba : Sea cual sea la firmeza del propósito de los que se comprometen con
relaciones sexuales prematuras, éstas jamás dan garantias seguras sobre la sinceridad y la fideli-
dad que deben tener las relaciones interpersonales entre hombre y mujer,ni tampoco de proteger-
las contra fantasias y caprichos. La unión carnal solo es moralmente legítima cuando se instaura
en una comunidad de vida definitiva. El amor humano no tolera la "prueba". Exige un don total y
definitivo de las personas entre ellas hasta la muerte.
Dios, nuestro Señor y Creador, que tanto nos ama y sabe perfectamente que conviene a nuestra
felicidad y plena realización personal, ha establecido este camino, el único bueno y perfecto.
Todas las desviaciones son una ofensa al amor de Dios y a la criatura por Él tan amada. Jamás
entenderemos este mandamiento si no lo miramos desde esta perspectiva.
“ENTRE AMIGOS” – VOL II - Catequesis

Source: http://www.sepapbcn.org/archivos/VOL2CAT08.pdf